maxxxl

     Приветствую Вас на страницах этого журнала. Не важно, как Вы сюда попали - главное , что мы встретились. И я этому рад.



 

     Здесь можно оставлять свои вопросы, пожеланя, мысли, чувства, картинки, ссылки и прочее. Все комментарии этого поста априори скрыты, но при вашем желании, ваш комментарий может быть обнародован. 
     Конфиденциальность гарантирую.

Здесь хранятся всякие примечательности из френдленты



 

        Здесь я попытался составить структурированный по темам личный рейтинг книг, прочитанных за последние несколько лет. Многие указанные авторы и книги не нуждаются ни в каких рейтингах и оценках. Но основная идея этого поста не в оценке, а в обмене полезной информацией о ниже перечисленных книгах, авторах и темах, посему выражение своих чувств, мыслей и конструктивное обсуждение в рамках темы поста приветствуется.

        Здесь вы можете поделиться  мнением по поводу тех книг, которые произвели на вас особое впечатление, значительно повлияли на вашу жизнь. Либо же тех, которые вы считаете достойными прочтения  в рамках одной из тем, перечисленных постом выше. Важным условием здесь является ваше положительное отношение к книге, которую вы рекомендуете.

        Доп. информация о том, где можно достать книгу (в том или ином виде), а так же ссылки на цитаты, резюме и авторские сайты приветствуются.

Это список фильмов, которые мне рекомендовали посмотреть, но до которых я еще не добрался.

         Вы можете пополнить его теми картинами, которые вы считаете значимыми серьезными работами, заставляющими работать мозг и произведшими на вас сильное впечатление. Я буду вам очень благодарен, если вы напишите пару предложений о том, что именно вас привлекло в этом фильме. Так же вы можете оставить свое мнение о фильмах и режиссерах, которые уже имеются в данном списке.

        Если вы когда-нибудь об этом думали (ну конечно же думали :) или думаете сейчас, а еще лучще, если вы это переживаете в данный момент – поделитесь своими мыслями, чувствами, ощущениями, образами… Не обязательно, чтобы это была логически (статистически, демографически, психологически…) обоснованная точка зрения – главное, чтобы она была близка именно вам, чтобы это было то, как вы думаете,  как вы чувствуете.

Смерть – это…

В нашей культуре  не принято говорить о смерти. Мы всячески стараемся избежать этой темы (по крайней мере, в отношении себя). Но все же смерть касается всех нас, и никуда от этого не деться – каждому предстоит через нее пройти. Вопрос в том, куда «пройти»? Что за ней? И есть ли там вообще что-то, или смерть – это тотальный конец всего? От этого зависит смысл многих вещей и событий в нашей жизни и, в конечном счете, смысл самой жизни.

        Нам не отвертеться от этих вопросов. Что вы знаете об этом?

 Как вы относитесь к смерти? Что вы думаете о ней?

        Тема страхов интересует меня давно и  в разных аспектах. Это связано с тем, какую роль играет страх в нашей жизни.

Дело в том, что всевозможные страхи составляют львиную долю неосознанной мотивации каждого отдельного человека. При этом очень сильно его ограничивают.

Главным моментом является то, что под воздействием страха у человека резко сужается (искажается) видение. Вследствие чего зачастую он ведет себя гораздо менее разумно, вместо одних решений он принимает другие и т.д. Все это оказывает принципиальное воздействие на образ жизни человека, его мировоззрение и, в конечном счете, на его судьбу. Можно сказать, что страх маршрутизирует мышление и действия людей, управляет ими.

Так чего же человек боится? Очевидно, очень многого. Но  есть ли какая-то общая основа у всех человеческих страхов, первопричина, которая бы объединяла их вместе?

Если задуматься на эту тему, то можно понять, что любой страх – это, в первую очередь, страх страдания. То есть, человек боится того или иного лишь в той степени, в которой он может от этого пострадать. И это тоже вполне очевидно. Но от чего человек страдает?

Есть мнение, что, в конечном счете, любой страх сводится к страху потери в самом широком смысле этого слова. Страх боли и смерти в этом случае – это квинтэссенция страха потери, связанная с отождествлением себя со своим физическим телом.

Источником же самого сильного страха в подавляющем большинстве случаев является неизвестность. Так же к основным страхам часто относят страх отвержения.

        С другой стороны, страх – это необходимый инструмент самосохранения, благодаря которому человек умудряется выжить во многих ситуациях.

        Если вас интересует эта тема, и вам есть, что сказать, поделитесь своим мнением: Что такое вообще страх? Чего, по-вашему, человек боится больше всего? Чего боитесь вы? Какой ваш страх является самым сильным? Можно ли и нужно ли бороться со страхами? И как, по-вашему, это можно делать?

Антонимы

Краткое описание: Один человек загадывает общеизвестную фразу или словосочетание и, заменив все слова на их антонимы, сообщает ее в уже измененном виде другому, который должен отгадать исходную фразу.

Суть и одновременно сложность этой игры заключается в том, что у каждого свои ассоциации, и зачастую трудно посмотреть на ситуацию (даже в масштабе отдельно взятого слова или фразы) иначе, чем обычно, открыть новый для себя смысл, понять, как видит ту же самую ситуацию другой человек.

Не говори «не»

        Краткое описание: Играющие договариваются в течение определенного времени или в определенных условиях (на даче, в магазине, в транспорте…) разговаривать без употребления частиц «не», «ни» и слова «нет».
 

Игра развивает рефлексию, а так же  умение выражать мысли и чувства, вместо механического отрицания того, что говорят другие. Зачастую гораздо проще говорить о том, чего «нет» (чего мы не можем, не хотим, не знаем, не согласны), нежели постараться понять и сказать, что «есть» (что мы можем, хотим, знаем, согласны). Кроме того, вам придется значительно больше задействовать свой лексикон (использовать большее количество разнообразных слов, речевых оборотов и предложений). Хотя достаточно быстро вырабатывается набор стандартных способов ответа без «не».

Не бывает напрасно потраченного времени. Умение видеть во всем смысл и учиться из любой ситуации сродни умению отыскивать в груде песка и грязи самородки – их доля в общей массе ничтожно мала, однако ценность каждого настолько велика, что с лихвой покрывает все расходы на поиск.

Глупые мысли нужно слушать только ушами и читать только глазами, не пуская их дальше органов чувств.

Повседневные заботы о преходящем допускать лишь до головы.

И только мудрые мысли и вечные истины приглашать в святая святых – самую середину своего сердца, заранее приготовив для них, как для самых дорогих гостей, ложе, и там их холить и лелеять.

На днях нашел в библиотеке интересную книгу. Называется она «Мысли мудрых людей на каждый день». Но интересна она не только содержанием, а еще и тем, кто является ее автором. Уже дома к своему великому удивлению я обнаружил, что составителем этого сборника мыслей, афоризмов и притч является, кто бы вы думали? – Л.Н. Толстой. Так же интересна история возникновения этой книги (см. ниже).

Эта книга - репринтное воспроизведение первого издания книги 1903 года, выпущенное московским издательством «Художественная литература» в 1990 году в серии «Забытая книга».

        Статьи из этой книги я буду выкладывать в конце журнала в соответствии с датой, к которой относится каждая статья, но вы сможете легко их найти по соответствующим меткам либо нажав
http://maxxxl.livejournal.com/tag/Мысли+мудрых+людей+на+каждый+день

* * *

От издателей.

Во время тяжкой болезни Л.Н. Толстого в январе 1903 года, когда жизнь его весела на волоске и он не мог отдаваться привычной работе, он все же находил силы прочитывать Евангелие и, по привычке, ежедневно отрывая находившийся в его спальне календарь, прочитывал собранные там изречения различных великих людей. Но календарь прошлого года подошел к концу, и Льву Николаевичу, за неимением другого под руками, захотелось самому составить себе выдержки из разных мыслителей на каждый день. Ежедневно, находясь в постели, насколько позволяли ему силы, он делал эти извлечения, и результатом этого труда явилась предлагаемая читателям книга.

Сюда вошли избранные мысли следующих писателей и мудрецов: Эпиктета, Диогена, Марка Аврелия, Сократа, Конфуция, Будды, Лао-Тсе, Аристотеля, Платона, св. Августина и более современных: Паскаля, Руссо, Спинозы,

Лютера, Вовенарга, Канта, Шиллера, Бентама, Шопенгауэра, Вольтера, Клингера, Теккерея, Достоевского, Вильмена, Рёскина и др.

Всегда видеть обратную сторону медали

        У любой даже самой  негативной ситуации есть обратная позитивная сторона, также как у любой, казалось бы, однозначно положительной – свой темный реверс. Вообще же понятия «хорошо» и «плохо» очень относительны и сильно обедняют картину мира. Кроме того, часто неосознанно и совершенно необоснованно они отождествляются с «приятно» и «неприятно». Мы легко можем говорить о том, что нам приятно или нет, но кто может сказать, что однозначно хорошо и однозначно плохо?  В действительности же нет положительных и отрицательных явлений как таковых. Есть просто события, и есть наше понимание (или непонимание) и соответствующее отношение к ним. Чем шире видение человека, тем менее он склонен оценивать что-либо как хорошее или плохое.

        Перестать пытаться привязывать к себе мир (и себя самого в том числе) – делать его статичным, контролируемым, предсказуемым; научиться принимать его текучесть, изменчивость, непостоянство, многоликость; отказаться от фиксированного взгляда; воспринимать мир в его конкретной нынешней ситуации без аналогий и проекций из прошлого.

Не важно, как называется то, что ты делаешь, важно, что ты на самом деле делаешь.

Часто бывает, что внешняя (объективная) и внутренняя (субъективная) реальности человека меняются местами. И тогда человек живет в мире своих грез, иллюзий и страхов – он видит их повсюду –  они окружают его со всех сторон, составляя пространство его жизни. А внешняя реальность уходит глубоко внутрь и ждет, когда же человек обратит на нее внимание, поймет, что «вывернут наизнанку» и сделает к ней шаг.

В мире своих иллюзий человек может прожить добрую половину жизни. Реальность же, как жемчужина, будет лежать все это время на дне внутреннего океана личности в ожидании, что человек когда-нибудь найдет ее и раскроет для себя.

Если вы не научились видеть двумя глазами, третий вам ни к чему.

Кама-манас – это туман на поверхности океана – смешение двух стихий, двух бездн.

Гордыня – это дыра в личности, которую мы ковыряем мнением о себе (плохим либо хорошим). Чем больше мы о себе мним, тем больше эта дыра, тем сильнее нарушается наша целостность.

Первое, что нужно усвоить во взаимоотношениях с другими людьми, - это то, что им нельзя мешать быть счастливыми - так, как они того хотят

Генри Джеймс
by uailder

Истина не должна быть правдоподобна. Наоборот – правда является подобием истины.

   Мы состоим не из того, что в нас входит, а из того, что из нас выходит.

Древние Мудрецы востока

Учитесь жить внутри, действовать всегда внутри.

Шри Ауроббиндо

Невозможно видеть мир, не удивляясь ему. Мы перестаем удивляться в тот момент, когда начинаем анализировать, структурировать и укладывать окружающую нас реальность в общую схему нашего мировоззрения, развешивая ярлыки «понятности», «известности» и «обыденности». Когда так происходит, мы больше уже ничего не видим вокруг, а непрерывно думаем, находясь в плену своего миро-воззрения.

 Стоит рискнуть жить так, будто ты случайно попал в то место и в тот момент, в котором сейчас находишься: смотришь на все широко открытыми глазами и безмерно удивляешься причудливости и многообразию окружающего тебя мира. Поражает все, на что бы ты ни направил свое внимание.

Жить здесь и сейчас, значит безмерно удивляться.

Непрерывность времени – это иллюзия. Каждое мгновение отделено от другого пропастью вечности.

Иллюзия разума, что мы просыпаемся каждое утро в одном и том же месте среди одних и тех же людей и идем на одну и ту же работу. Иллюзия даже то, что мы просыпаемся каждое утро одни и те же. Нет ничего одинакового в два разных момента времени. Весь мир меняется каждое мгновение.

Слова мудрости – это карты с ориентирами для тех, кто все еще живет во времени, неизбежно отстающем от настоящего момента.

Не так важно, сколько жить, как то, где жить.

Не так важно, где жить, как то, с кем жить.

Не так важно, с кем жить, как то, как жить.

Не так важно, как жить, как то, зачем жить.

Мышление – это уход из настоящего.

Чтобы ценить, совсем не обязательно оценивать.

Сторож закрывал мавзолей, - записал неизвестный, - и

тяжелый звук замка падал в его мрак, как будто это падало имя

ключа. Такой же недовольный, как и я, он сел рядом, на камень, и

закрыл глаза. В тот момент, когда мне казалось, что он уже заснул в

своей части тени, сторож поднял руку и показал на моль,

залетевшую в галерею мавзолея то ли из нашей одежды, то ли из

разложенных внутри персидских ковров.

- Видишь, - обратился он ко мне равнодушно, - насекомое

сейчас высоко наверху, под белым потолком галереи, и его видно

только потому, что оно движется. Глядя отсюда, можно было бы

подумать, что это птица высоко в небе, если считать потолок небом.

Моль этот потолок, вероятно, так и воспринимает, и только мы

знаем, что она ошибается. А она не знает и того, что мы это знаем.

Не знает она и о нашем существовании. Вот и попробуй теперь

установить с ней общение, попытайся. Можешь ли ты ей сказать

что-нибудь, все равно что, но так, чтобы она тебя поняла и чтобы ты

был уверен, что она тебя поняла до конца?

- Не знаю, - ответил я, - а ты можешь?

- Могу, - сказал старик спокойно, хлопнув руками, убил

моль и показал на ладони ее расплющенные останки. - Ты

думаешь, она не поняла, что я сказал?

- Так можно и свече доказать, что ты существуешь, загасив

ее двумя пальцами, - заметил я.

- Разумеется, если свеча в состоянии умереть... Представь

теперь, - продолжал он, - что есть кто-то, кто знает о нас все то,

что мы знаем о моли. Кто-то, кому известно каким образом, чем и

почему ограничено наше пространство, то, что мы считаем небом и

воспринимаем как нечто неограниченное. Кто-то, кто не может

приблизиться к нам и только одним-единственным способом -

убивая нас - дает нам понять, что мы существуем. Кто-то, чьей

одеждой мы питаемся, кто-то, кто нашу смерть носит в своей руке

как язык, как средство общения с нами. Убивая нас, этот

неизвестный сообщает нам о себе. И мы через наши смерти, которые,

может быть, не более чем просто урок какому-нибудь скитальцу,

сидящему рядом с убийцей, мы, повторяю, через наши смерти, как

через приоткрытую дверь, рассматриваем в последний момент

какие-то новые пространства и какие-то другие границы. Эта

шестая, высшая степень смертного страха (о котором нет

воспоминаний) держит всех нас вместе, в одной игре, связывает всех

ее участников, не знакомых друг с другом. В сущности, иерархия

смерти - это то единственное, что делает возможной систему

контактов между различными уровнями действительности в

необъятном пространстве, где смерти, как отзвуки отзвуков,

повторяются бесконечно...

Пока сторож говорил, я думал: если все, что он здесь

рассказывает, - плод мудрости, опыта или начитанности, то это не

заслуживает внимания. Но что, если вдруг он просто в этот момент

оказался в таком положении, из которого ему открывается лучший

вид и другие горизонты, чем всем остальным или ему же самому

день назад?

Истина прозрачна и поэтому незаметна, а ложь мутна, она не пропускает ни света, ни взгляда. Существует и нечто третье, где истина и ложь перемешаны, это встречается чаще всего. Одним глазом мы видим сквозь истину, и этот взгляд теряется в бесконечности навсегда, другим глазом мы не видим сквозь ложь ни пяди, и этот взгляд не проникает никуда, он остается на земле, с нами. Поэтому по жизни мы ползем на боку. Поэтому истину нельзя понять столь же непосредственно, как и ложь, она познается только из сравнения истины и лжи. Из сравнения пробелов и букв этого блокнота¹*. Потому что пробелами в нем обозначены прозрачные места божественной истины. А белое²* на странице – места, где наши взгляды не проникают под поверхность.

¹ В оригинале – «этой книги»

² В оригинале – «черное»

*слова заменены для адаптации к данному месту расположения текста.

ХАЗАРСКИЙ ГОРШОК - один из хазарских толкователей снов, будучи еще учеником в монастыре, получил в подарок глиняный горшок и поставил его у себя в келье. Вечером он положил в него свой перстень, а когда утром захотел достать его, не смог этого сделать. Он несколько раз засовывал руку в горшок и никак не мог нащупать дно. Это его очень удивило, потому что горшок был не настолько глубоким, чтобы не дотянуться до дна. Он сдвинул его с места, но под горшком увидел только ровный пол, в котором не смог обнаружить никакого отверстия, да и дно горшка снаружи было гладким и прочным. Тогда он взял палку и попытался достать до дна с ее помощью, но опять безуспешно, дно как будто убегало от него. Тогда он подумал: "Где я, там и мой порог", - и обратился к своему учителю Мокадасе Аль-Саферу с просьбой объяснить ему, что это означает. Учитель взял камешек, бросил его в горшок и принялся считать. Когда он досчитал до семидесяти, из горшка послышался всплеск, как будто что-то упало в воду, и учитель сказал:

- Я мог бы объяснить, что означает твой горшок, но подумай, выгодно ли тебе это. Как только ты это узнаешь, горшок сразу потеряет свою ценность и для тебя, и для окружающих. Потому что сколько бы он ни стоил, он не может стоить больше, чем все, а стоит мне сказать, что он собой представляет, он больше уже не будет ни всем остальным, чем он и не является, ни тем, что он есть сейчас.

Когда ученик согласился с мнением учителя, тот взял палку и разбил горшок. Юноша изумленно спросил его, что это значит, зачем он нанес такой ущерб, на что учитель ему ответил:

- Ущерб был бы, если бы я разбил его сначала, сообщив, для чего он нужен. А так, раз ты не знаешь его назначения, ущерба и нет, потому что он будет служить тебе так же, как будто по-прежнему цел...

И действительно, хазарский горшок служит до сих пор, хотя его давно нет.

Если вам все понятно, значит, вы многого не знаете.

Сегодня чтобы оставаться на месте, необходимо бежать все быстрее.

Вселенная – это видимая и сжатая вечность, в которой судьбы человеческих родов мерцают, как звезды.

Человек всегда должен какой-то частью души оставаться ребенком, иначе смысл жизни потерян, потому что только дети понимают его в полной мере, они умеют жить как надо.

Истинная сущность человека лучше всего проявляется в экстремальной для него ситуации.

Диалог потенциального пассажира с водителем маршрутки №45:

        - До горизонта доеду?

        - Да, садитесь.

Не менее интересно звучит: «Как мне добраться до сказки?»

Суть творчества – в восприятии, а не в воспроизведении.

Собственная мысль – это либо реферат внешних источников, либо письмо из коллективного бессознательного без указания адресанта.

Когда у тебя что-то получается, ты добиваешься успеха – ты уникален и неповторим.
Когда у тебя что-то не получается, ты терпишь провал – не беспокойся: таких, как ты, миллионы.

Смысл жизни человека во многом определяется тем, чего он боится.